در 13 آوریل 2024، سمینار علمی «چینی ­سازی دین و روش تحقیق دین چینی» در دانشگاه پکن برگزار شد. این سمینار که بر تأسیس رشتۀ مطالعات مذهبی مارکسیستی و سیستم نظری مطالعات مذهبی با ویژگی­های چینی متمرکز بود، با همکاری و همفکری گروه فلسفه (گروه مطالعات مذهبی) دانشگاه پکن، مؤسسۀ فرهنگ مذهبی دانشگاه پکن و گروه تحقیقاتی پروژۀ بزرگ بنیاد ملی علوم اجتماعی چین شکل گرفت. بیش از 50 پژوهشگر از مؤسسۀ ادیان جهانی آکادمی علوم اجتماعی چین، دانشگاه­های پکن، رین مین چین، تسینگهوا، ملیت چین، تربیت مدرس پکن، علوم سیاسی و حقوق چین، شاندونگ، نانجینگ، فودان، سیچوان، گوئیژو، ملیت یون­نان، آکادمی علوم اجتماعی شانگهای و دیگر دانشگاه­ها و همچنین مسئول بخش­های مربوط دپارتمان کار جبهۀ متحد کمیتۀ مرکزی حزب کمونیست چین و مسئول مؤسسۀ مرکزی سوسیالیسم در این سمینار حضور داشتند.

     در کنفرانس ملی کار مذهبی 2021، دبیرکل حزب کمونیست، آقای شی جین پینگ، نخستین بار پیشنهاد کرد که یک تیم تحقیقاتی مذهبی را که از نظر ایدئولوژیک و سیاسی باورمند و به دیدگاه مارکسیستی در حوزۀ دین پای­بند است، سبک مطالعۀ بایسته ای دارد و در نوآوری خوب است، پرورش دهد. همچنین پیشنهاد کرد که ساختار مطالعات مذهبی، مارکسیستی شود. ژئو شین پینگ (Zhuo Xin ping)، عضو آکادمی علوم اجتماعی چین و محقق مؤسسۀ ادیان جهانی، ژینگ شیائو یون (Zheng xiao yun)، رئیس انجمن ادیان چین و مدیر مؤسسۀ ادیان جهانی آکادمی علوم اجتماعی چین، و دیگر کارشناسان و محققان، عمیقاً دربارۀ ایده های توسعه و زمینه ­های تحقیقاتی مطالعات مذهبی مارکسیستی از دیدگاه­ های مربوط بحث و گفتگو کردند. پروفسور ژانگ ژیگانگ (Zhang zhi gang)، رئیس افتخاری مؤسسۀ دین و فرهنگ دانشگاه پکن، گزارشی دربارۀ چگونگی پای­بندی دین چین به جهت چینی­ سازی به عنوان «بازسازی گفتمان علمی مطالعات مذهبی چین» ارائه کرد.

     مباحث این سمینار شامل شش موضوع بود: چینی­ سازی ادیان و دیدگاه مذهبی انسانی، مارکسیسم و تأسیس رشته­ های مذهبی چینی، یادگیری متقابل تمدن­ها و چینی­ سازی ادیان، مفهوم و ویژگی­های ادیان چینی و همگرایی و همزیستی ادیان متعدد. کارشناسان، در زمینه ­های منطق دانشگاهی، تجربۀ تاریخی و مسیر عملی دین چین در پیوستن به چینی­ سازی، ویژگی­های ادیان چینی که از نظر ترکیب اصول اساسی مارکسیسم با فرهنگ سنتی عالی چینی متفاوت است، و چگونگی ایجاد سیستم دانش مذهبی مستقل چین، بحث­های عمیق، دقیق و مستدلی داشتند.

     آنان همچنین تاریخ مطالعات مذهبی چین را از آغاز دهۀ 60 قرن بیستم تا دستاوردهای پربار در قرن بیست و یکم بررسی کردند و منتظر طرح تأسیس مطالعات مذهبی مارکسیستی با ویژگی­های چینی بودند.

منبع: سایت مجلۀ «ادیان چین» (27/01/1403)

https://mp.weixin.qq.com/s/EYSJC-XacmpWQ6ZF96c59A